BERSIH-BERSIH DI SEKOLAHKU

Hari jumat setiap hari sekolahku mengadakan jumat bersih. semua siswa di bariskan si lapangan upacara Pak Espendi membagi tugas untuk jumat bersih.Aku dan kelasku membersihkan lab fisika, yang laki-laki cuma aku dan bagas laki-laki yang lainnya ikut gladian pinru dan wapinru disuruh kumpul di lapangan upacara. aku dan bagas membersihkan kaca jendela di lab fisika, kami berdua setelah selesai membersihkan lab lalu anak laki-laki datang ke lab. Aku dan teman-teman KNA TIK menuju ke lab. komputer untuk bersih-bersih lagi. Kami disuruh Pak Ponco memegang komputer satu-satu dan langsung disuruh memebersihkan satu-persatu bagian komputer sampai bersih. Setelah kami semua membersihkan komputer lalu kami disuruh menghidupkan komputer lalu disuruh posting yang kutulis ini.

Baca selengkapnya..

Pantai Tuban

Kota Tuban memiliki obyek wisata yang menarik untuk dkunjungi baik wisata alam maupun wisata budaya. Pemandangan alam sangat natural dengan tempat di tepi pantai dan dikelilingi pegunungan kapur menjadikan tempat ini berbeda dengan wisata yang lain. Banyak goa yang alami memiiki sejarah yang berkaitan dengan kehadiran Wali Songo. Selain itu kota ini juga memiliki tempat religius yang ramai dikunjungi wisatawan baik domestik maupun mancanegara seperti halnya makam Sunan Bonang, Klenteng Kwan Siang Bio, Masjid Agung Tuban, kerajinan batik Gedog juga menjadi andalan tersendiri untuk cinderamata. Semua keindahan ini dituangkan oleh penulis ke dalam suatu rancangan promosi aset pariwisata yang dikemas menarik dalam bentuk poster, iklan majalah, dan katalog (buku Tuban).

Baca selengkapnya..

Profil Kota Tuban

Tuban merupakan sebuah kota kecil yang terletak di pesisir utara Jawa Timur berbatasan dengan Lasem Jawa Tengah. Dari Surabaya menuju ke Tuban dibutuhkan waktu sekitar 2.5 jam dengan bis.
Tuban terkenal sebagai sebuah kota santri karena di sana ada pesantren Tebu Ireng yang merupakan sebuah pesantren yang cukup tua dan sering dikunjungi oleh Gus Dur. Penduduk di Tuban memang sebagian besar orang NU meskipun banyak juga yang masih merupakan Islam abangan. Ada sebuah masjid tua di alun-alun Tuban. Sayangnya oleh ibu Bupati Tuban, eksterior masjid ini kemudian direnovasi pada sekitar tahun 2004 atau 2005. Sekarang bentuk masjidnya jadi lebih modern mengikuti arsitektur Istambul, jauh berbeda dari arsitektur aslinya. Lebih megah memang, namun … tidak lagi asli dan kesannya (kesanku) masjid ini tidak bisa lebur dalam satu kesatuan dengan lingkungan setempat. Di belakang masjid ini ada makan yang dipercaya sebagai makan Sunan Bonang. Setiap tahun sekali ada banyak orang yang “kaul” dan berdoa di makan tersebut. Makam ini memang salah satu daya tarik wisata di Tuban selain goa Akbar, goa Maharani, tanjung Kodok dan kuil kuno yang yang menghadap langsung ke arah tanjung Kodok.

Makanan dan oleh-oleh unik dari Tuban? waahh buanyaakk. Tapi biasanya orang suka membeli trasi yang terkenal enak dari Tuban. Selain itu tentu saja ada siwalan, buah yang hanya bisa tumbuh di tanah kering dan berkapur. Siwalan adalah buah pohon lontar. Dari pohon ini juga bisa dihasilkan minuman beralkohol yang disebut “tuak” oleh masyarak setempat. Pada jaman aku masih kecil sekitar tahun 1980-an) di setiap perempatan jalan akan terlihat segerombolan orang yang minum tuak dengan gelas yang terbuat dari bambu. Sejak tahun 1990-an tradisi ini sudah mulai berkurang dikarenakan semakin kuatnya pengaruh Islam di wilayah ini. Meskipun demikian tradisi minum tuak masih terus berlangsung.

Baca selengkapnya..

R.A Kartini

Habis Gelap Terbitlah Terang, itulah judul buku dari kumpulan surat-surat Raden Ajeng Kartini yang terkenal. Surat-surat yang dituliskan kepada sahabat-sahabatnya di negeri Belanda itu kemudian menjadi bukti betapa besarnya keinginan dari seorang Kartini untuk melepaskan kaumnya dari diskriminasi yang sudah membudaya pada zamannya.

Buku itu menjadi pedorong semangat para wanita Indonesia dalam memperjuangkan hak-haknya. Perjuangan Kartini tidaklah hanya tertulis di atas kertas tapi dibuktikan dengan mendirikan sekolah gratis untuk anak gadis di Jepara dan Rembang.

Upaya dari puteri seorang Bupati Jepara ini telah membuka penglihatan kaumnya di berbagai daerah lainnya. Sejak itu sekolah-sekolah wanita lahir dan bertumbuh di berbagai pelosok negeri. Wanita Indonesia pun telah lahir menjadi manusia seutuhnya.

Di era Kartini, akhir abad 19 sampai awal abad 20, wanita-wanita negeri ini belum memperoleh kebebasan dalam berbagai hal. Mereka belum diijinkan untuk memperoleh pendidikan yang tinggi seperti pria bahkan belum diijinkan menentukan jodoh/suami sendiri, dan lain sebagainya.

Kartini yang merasa tidak bebas menentukan pilihan bahkan merasa tidak mempunyai pilihan sama sekali karena dilahirkan sebagai seorang wanita, juga selalu diperlakukan beda dengan saudara maupun teman-temannya yang pria, serta perasaan iri dengan kebebasan wanita-wanita Belanda, akhirnya menumbuhkan keinginan dan tekad di hatinya untuk mengubah kebiasan kurang baik itu.

Pada saat itu, Raden Ajeng Kartini yang lahir di Jepara, Jawa Tengah pada tanggal 21 April 1879, ini sebenarnya sangat menginginkan bisa memperoleh pendidikan yang lebih tinggi, namun sebagaimana kebiasaan saat itu dia pun tidak diizinkan oleh orang tuanya.

Dia hanya sempat memperoleh pendidikan sampai E.L.S. (Europese Lagere School) atau tingkat sekolah dasar. Setamat E.L.S, Kartini pun dipingit sebagaimana kebiasaan atau adat-istiadat yang berlaku di tempat kelahirannya dimana setelah seorang wanita menamatkan sekolah di tingkat sekolah dasar, gadis tersebut harus menjalani masa pingitan sampai tiba saatnya untuk menikah.

Merasakan hambatan demikian, Kartini remaja yang banyak bergaul dengan orang-orang terpelajar serta gemar membaca buku khususnya buku-buku mengenai kemajuan wanita seperti karya-karya Multatuli "Max Havelaar" dan karya tokoh-tokoh pejuang wanita di Eropa, mulai menyadari betapa tertinggalnya wanita sebangsanya bila dibandingkan dengan wanita bangsa lain terutama wanita Eropa.

Dia merasakan sendiri bagaimana ia hanya diperbolehkan sekolah sampai tingkat sekolah dasar saja padahal dirinya adalah anak seorang Bupati. Hatinya merasa sedih melihat kaumnya dari anak keluarga biasa yang tidak pernah disekolahkan sama sekali.

Sejak saat itu, dia pun berkeinginan dan bertekad untuk memajukan wanita bangsanya, Indonesia. Dan langkah untuk memajukan itu menurutnya bisa dicapai melalui pendidikan. Untuk merealisasikan cita-citanya itu, dia mengawalinya dengan mendirikan sekolah untuk anak gadis di daerah kelahirannya, Jepara. Di sekolah tersebut diajarkan pelajaran menjahit, menyulam, memasak, dan sebagainya. Semuanya itu diberikannya tanpa memungut bayaran alias cuma-cuma.

Bahkan demi cita-cita mulianya itu, dia sendiri berencana mengikuti Sekolah Guru di Negeri Belanda dengan maksud agar dirinya bisa menjadi seorang pendidik yang lebih baik. Beasiswa dari Pemerintah Belanda pun telah berhasil diperolehnya, namun keinginan tersebut kembali tidak tercapai karena larangan orangtuanya. Guna mencegah kepergiannya tersebut, orangtuanya pun memaksanya menikah pada saat itu dengan Raden Adipati Joyodiningrat, seorang Bupati di Rembang.

Berbagai rintangan tidak menyurutkan semangatnya, bahkan pernikahan sekalipun. Setelah menikah, dia masih mendirikan sekolah di Rembang di samping sekolah di Jepara yang sudah didirikannya sebelum menikah. Apa yang dilakukannya dengan sekolah itu kemudian diikuti oleh wanita-wanita lainnya dengan mendirikan ‘Sekolah Kartini’ di tempat masing-masing seperti di Semarang, Surabaya, Yogyakarta, Malang, Madiun, dan Cirebon.

Sepanjang hidupnya, Kartini sangat senang berteman. Dia mempunyai banyak teman baik di dalam negeri maupun di Eropa khususnya dari negeri Belanda, bangsa yang sedang menjajah Indonesia saat itu. Kepada para sahabatnya, dia sering mencurahkan isi hatinya tentang keinginannya memajukan wanita negerinya. Kepada teman-temannya yang orang Belanda dia sering menulis surat yang mengungkapkan cita-citanya tersebut, tentang adanya persamaan hak kaum wanita dan pria.

Setelah meninggalnya Kartini, surat-surat tersebut kemudian dikumpulkan dan diterbitkan menjadi sebuah buku yang dalam bahasa Belanda berjudul Door Duisternis tot Licht (Habis Gelap Terbitlah Terang). Apa yang terdapat dalam buku itu sangat berpengaruh besar dalam mendorong kemajuan wanita Indonesia karena isi tulisan tersebut telah menjadi sumber motivasi perjuangan bagi kaum wanita Indonesia di kemudian hari.

Apa yang sudah dilakukan RA Kartini sangatlah besar pengaruhnya kepada kebangkitan bangsa ini. Mungkin akan lebih besar dan lebih banyak lagi yang akan dilakukannya seandainya Allah memberikan usia yang panjang kepadanya. Namun Allah menghendaki lain, ia meninggal dunia di usia muda, usia 25 tahun, yakni pada tanggal 17 September 1904, ketika melahirkan putra pertamanya.

Mengingat besarnya jasa Kartini pada bangsa ini maka atas nama negara, pemerintahan Presiden Soekarno, Presiden Pertama Republik Indonesia mengeluarkan Keputusan Presiden Republik Indonesia No.108 Tahun 1964, tanggal 2 Mei 1964 yang menetapkan Kartini sebagai Pahlawan Kemerdekaan Nasional sekaligus menetapkan hari lahir Kartini, tanggal 21 April, untuk diperingati setiap tahun sebagai hari besar yang kemudian dikenal sebagai Hari Kartini.

Belakangan ini, penetapan tanggal kelahiran Kartini sebagai hari besar agak diperdebatkan. Dengan berbagai argumentasi, masing-masing pihak memberikan pendapat masing-masing. Masyarakat yang tidak begitu menyetujui, ada yang hanya tidak merayakan Hari Kartini namun merayakannya sekaligus dengan Hari Ibu pada tanggal 22 Desember.

Alasan mereka adalah agar tidak pilih kasih dengan pahlawan-pahlawan wanita Indonesia lainnya. Namun yang lebih ekstrim mengatakan, masih ada pahlawan wanita lain yang lebih hebat daripada RA Kartini. Menurut mereka, wilayah perjuangan Kartini itu hanyalah di Jepara dan Rembang saja, Kartini juga tidak pernah memanggul senjata melawan penjajah. Dan berbagai alasan lainnya.

Sedangkan mereka yang pro malah mengatakan Kartini tidak hanya seorang tokoh emansipasi wanita yang mengangkat derajat kaum wanita Indonesia saja melainkan adalah tokoh nasional artinya, dengan ide dan gagasan pembaruannya tersebut dia telah berjuang untuk kepentingan bangsanya. Cara pikirnya sudah dalam skop nasional.

Sekalipun Sumpah Pemuda belum dicetuskan waktu itu, tapi pikiran-pikirannya tidak terbatas pada daerah kelahiranya atau tanah Jawa saja. Kartini sudah mencapai kedewasaan berpikir nasional sehingga nasionalismenya sudah seperti yang dicetuskan oleh Sumpah Pemuda 1928.

Terlepas dari pro kontra tersebut, dalam sejarah bangsa ini kita banyak mengenal nama-nama pahlawan wanita kita seperti Cut Nya’ Dhien, Cut Mutiah, Nyi. Ageng Serang, Dewi Sartika, Nyi Ahmad Dahlan, Ny. Walandouw Maramis, Christina Martha Tiahohu, dan lainnya.

Mereka berjuang di daerah, pada waktu, dan dengan cara yang berbeda. Ada yang berjuang di Aceh, Jawa, Maluku, Menado dan lainnya. Ada yang berjuang pada zaman penjajahan Belanda, pada zaman penjajahan Jepang, atau setelah kemerdekaan. Ada yang berjuang dengan mengangkat senjata, ada yang melalui pendidikan, ada yang melalui organisasi maupun cara lainnya. Mereka semua adalah pejuang-pejuang bangsa, pahlawan-pahlawan bangsa yang patut kita hormati dan teladani.

Raden Ajeng Kartini sendiri adalah pahlawan yang mengambil tempat tersendiri di hati kita dengan segala cita-cita, tekad, dan perbuatannya. Ide-ide besarnya telah mampu menggerakkan dan mengilhami perjuangan kaumnya dari kebodohan yang tidak disadari pada masa lalu. Dengan keberanian dan pengorbanan yang tulus, dia mampu menggugah kaumnya dari belenggu diskriminasi.

Bagi wanita sendiri, dengan upaya awalnya itu kini kaum wanita di negeri ini telah menikmati apa yang disebut persamaan hak tersebut. Perjuangan memang belum berakhir, di era globalisasi ini masih banyak dirasakan penindasan dan perlakuan tidak adil terhadap perempuan.

Itu semua adalah sisa-sisa dari kebiasaan lama yang oleh sebagian orang baik oleh pria yang tidak rela melepaskan sifat otoriternya maupun oleh sebagian wanita itu sendiri yang belum berani melawan kebiasaan lama. Namun kesadaran telah lama ditanamkan kartini, sekarang adalah masa pembinaan.

Baca selengkapnya..

Barongsai

Kenal dengan Barongsai? Pasti sudah banyak orang yang mengenal, atau bahkan gandrung dengan pertunjukan seni khas Tionghoa ini. Menjelang Imlek, pertunjukan Barongsai dapat kita temui di banyak tempat. Belasan, bahkan puluhan orang yang membentuk naga ataupun singa yang meliuk-liuk mengikuti tabuhan musik khas, melahirkan daya tarik sendiri.
Tapi sebenarnya, apa makna yang terkandung di balik liukan sekian orang yang berada di balik kostum berwujud singa tersebut? Ini dia jawabannya...
Sunar Jaya, Koordinator Exhibition Yayasan Dharma Cinta Kasih (DCK) yang mengembangkan seni Barongsai menjelaskan, bahwa Barongsai telah ada sejak 1500 tahun. "Pertunjukan seni ini bermakna untuk mengusir hal-hal buruk yang akan terjadi," kata dia, saat ditemui di Mal Ciputra, kemarin.
Konon ceritanya, ada beberapa versi sejarah Barongsai. Yang paling terkenal adalah versia Nian (monster). Pada masa Dinasti Qing, di satu wilayah di China ada monster yang mengganggu penduduk setempat hingga menimbulkan keresahan dan ketakutan. Saat itulah muncul singa (barongsai) untuk menghalau monster tersebut. Akhirnya, monster kalah dan lari ketakutan.
"Setelah itu singanya pergi. Tapi monster ini ternyata mau balas dendam dan masyarakat tidak tahu. Mereka bingung, ada di mana singa yang bisa mengalahkan monster itu. Akhirnya mereka buat kostum barongsai seperti yang ada sekarang, dan berhasil menyingkirkan monsternya," cerita Sunar.
Hal inilah, menurut dia, yang mendasari mengapa barongsai selalu hadir dalam perayaan Imlek. "Maksudnya mengusir monster yang kita samakan dengan aura-aura yang buruk."
Barongsai yang dikembangkan DCK sendiri, masih berpegang pada pakem-pakem adat yang ada. Misalnya, mempertahankan cerita sesuai dengan momennya. Masih cerita Sunar, jika pada even pernikahan maka tema yang diambil mengenai cerita yang menggambarkan bahwa pasangan itu harus bersama selama 100 tahun. "Kalau buka rezeki ceritanya lain lagi, kalau buka restoran lain lagi," ujar pria keturunan Tionghoa ini.
Untuk tampil, minimal dibutuhkan 17 orang sebagai pemain barongsai dan pemain musik. Alat musik yang dimainkan, yaitu Simbal (cai-cai), Gong (Nong), dan Tambur. Menariknya, para pemain barongsai di DCK terbilang masih relatif muda. Rata-rata berusia 7 hingga 20 tahun. "Kita berharap yang muda-muda ini bisa melanjutkan kelestarian seni barongsai," tutur Sunar.

Perkembangan Barongsai Pesat

Sejak dibukanya kran kebebasan berekspresi bagi warga Tionghoa tahun 2001, Barongsai juga mengalami kemajuan yang sangat pesat. Bahkan hingga saat ini sudah ada 16 pengurus daerah dari asosiasi seni barongsai.
Kondisi ini berbeda saat Barongsai diharamkan tampil di muka umum. Saat itu, para seniman barongsai memainkan pertunjukan ini secara sembunyi-sembunyi. "Sekarang sangat menyenangkan, karena bisa bergaul dengan seluruh komponen bangda. Lebih senang lagi, karena di beberapa daerah barongsai juga dimainkan oleh orang Indonesia asli. Bagi kami, ini membahagiakan," ujarnya.

Baca selengkapnya..

Air Terjun Nglirip

Air terjun Nglirip di Desa Mulyoagung Kecamatan Singgahan, Tuban, Jawa Timur, contohnya. Obyek wisata ini, dulu jadi kebanggaan daerah. Promosi digencarkan. Wisatawan domestik banyak yang datang. Masyarakat di sekitar obyek wisata pun merasakan dampak positifnya.
Memang, pemandangan wisata air terjun ini sangat teduh, sejuk, indah dan menawan. Airnya yang jernih, mengalir begitu derasnya. Juga di balik air terjun itu, ada sebuah goa yang cukup besar. Konon goa ini sering dipakai tempat semedi untuk mencari ilmu.
Cerita lain lagi, dulu di dalam goa ini pernah dihuni seorang wanita cantik yang menanti kekasihnya yang pernah kunjung datang. Cerita wanita itu memang misteri dan sampai kini masih menjadi teka-teki, sehingga keberadaan goa itu pun menjadi sebuah misteri.
Namun kondisi saat ini, panorama alam yang menawan dipadu dengan derasnya kucuran air sungai yang turun bebas dari ketinggian 30 meter, hanya tinggal kenangan. Jumlah turis lokal yang datang grafiknya merosot drastis, apalagi wisatawan mancanegara jangan harap akan datang.
Berkurangnya minat berwisata ke air terjun itu, memang banyak penyebabnya. Antara lain, ditutupnya obyek wisata minat khusus, Goa Putri di Desa Nguluhan, Kecamatan Montong Tuban, lantaran kondisi tanah di sekitar goa sangat labil, rawan longsor.
Penutupan goa yang jaraknya hanya sekitar 7 Km dari air terjun ini, pengaruhnya sangat besar. Mengingat, selama ini wisatawan yang datang ke obyek wisata alam Nglirip, pasti mampir ke Goa Putri. Atau sebaliknya.
Penyebab lainnya, air terjun Nglirip kalah bersaing dengan obyek wisata baru yang bermunculan di Tuban, maupun daerah tetangganya, Lamongan yang aktif mempromosikan obyek wisata bahari Tanjung Kodok, Goa Maharani, Kebun Binatang mini dan Makam Sunan Drajat, salah satu dari Sembilan Wali (Walisongo).
Dengan bermunculan destinasi baru itu, Pemda agaknya sudah tak pernah gembor-gembor lagi promosi air Terjun Nglirip dan Goa Putri yang masih alami. Kabarnya, dua destinasi itu sudah tidak menjadi obyek wisata unggulan lagi.
Namun demikian, warga sekitar obyek wisata itu terus berjuang untuk mengembalikan kejayaan air terjun dengan menggratiskan wisatawan yang berwisata di air terjun. Cuma kena jasa uang parkir Rp 3.000 bagi roda empat. Sayangnya, langkah itu tetap kurang diminati wisatawan untuk datang.

Baca selengkapnya..

Wayang Kulit

Dalam istilah melayu wayang di ambil dari kosa ‘wayang kulit’. Wayang kulit lahir dari bayang patung-patung watak yang dibuat dari kulit lembu. Mungkin kerana mahu menyedapkan lidah melayu menyebut, dari bayang kulit maka lahirlah wayang kulit. Begitu juga Makkah mendapat nama dari sebutan Bakkah. Pada kesempatan ini, ingin saya ulas persoalan Islam dan wayang kulit. Ada beberapa isu berbeda yang perlu dinilai secara berasingan berkaitan wayang kulit. Persoalan pertama ialah cerita atau tema yang dibawa dalam wayang kulit itu. Ini yang dipertikaikan. Banyak wayang kulit memainkan cerita-cerita yang dipetik dari Hikayat Mahabrata dan Ramayana. Kisah khurafat Sri Rama, Sita Dewi dan monyet putih, Dewa Hanuman. Kisah ini bukan sahaja dalam wayang kulit dipertikaikan, bahkan dalam medium lain pun ianya amat bercanggah dengan ajaran Islam.
Pada bahagian kedua pula ialah penggunaan lukisan berbentuk patung watak manusia. Sarjana Islam berbeza pendapat dalam hal ini. Mereka sepakat dalam hal ukiran berbentuk patung makhluk hidup. Dan berbeza dalam lukisan. Pun begitu sebarang lukisan yang menggambarkan kepercayaan agama lain adalah dilarang. Seri Rama dan Sita Dewi ialah kepercayaan penganut agama Hindu.

Baca selengkapnya..

Peta

Sebuah peta adalah representasi dua dimensi dari suatu ruang tiga dimensi. Ilmu yang mempelajari pembuatan peta disebut kartografi.
Banyak peta mempunyai skala, yang menentukan seberapa besar objek pada peta dalam keadaan yang sebenarnya. Kumpulan dari beberapa peta disebut atlas.

Syarat-syarat peta
Peta harus rapi dan bersih
Peta tidak boleh membingungkan
Peta harus mudah dipahami
Peta harus memberikan gambaran yang sebenarnya

Fungsi
Menyeleksi data
Memperlihatkan ukuran
Menunjukkan lokasi relatif
Memperlihatkan bentuk

Unsur-unsur
Judul Peta
Legenda / keterangan
Tanda arah / Orientasi
Skala
Inset
Sumber dan Tahun pembuatan peta
Simbol dan Warna
Proyeksi Peta

Baca selengkapnya..

Sekolahku

Aku sekolah di SMPN1PLUMPANG, aku senang belajar karena banyak teman dan gurunya baik. Aku bangga menjadi murid SMPN1PLUMPANG karena smpku adalah smp terfaforit di sekecamatan plumpang. sebeentar lagi aku akan menerima Rapor sekolah pada tanggal 29 Juni 2009. Pada tgl. 13 Juli smpn1plumpang akan diadakan upacara pembukaan Masa Orentasi Siswa(MOS). Aku senang sekali naik kekelas 8.

Baca selengkapnya..

Dinosaurus

Dinosaurus adalah hewan bertulang belakang dominan di ekosistem darat selama lebih dari 160 juta tahun, dari periode Trias Tua (sekitar 230 juta tahun yang lalu) sampai dengan akhir periode Kapur (sekitar 65 juta tahun yang lalu), ketika banyak dari mereka punah pada peristiwa kepunahan Kapur-Tersier. Sepuluh ribuan jenis burung yang hidup sekarang telah diklasifikasikan sebagai dinosaurus.Penemuan burung primitif tahun 1861 Archaeopteryx pertamakalinya memberi petunjuk kekerabatan erat antara dinosaurus dan burung. Selain adanya kesan bulu yang memfosil, Archaeopteryx sangat mirip dinosaurus pemangsa berukuran kecil Compsognathus. Sejak itu penelitian telah mengidentifikasi dinosaurus theropoda paling mungkin sebagai moyang langsung dari burung; kebanyakan paleontolog sekarang menganggap burung sebagai satu-satunya dinosaurus yang masih bertahan, dan beberapa menyarankan bahwa dinosaurus dan burung mesti dikelompokkan dalam satu kelas biologi. Selain burung, buaya adalah kerabat dekat lain dari dinosaurus yang bertahan sampai kini.. Seperti dinosaurus dan burung, buaya juga anggota Archosauria, kelompok reptil yang muncul pertama kali pada periode Perm sangat tua dan mendominasi pada periode Trias tengah.Selama paruh pertama dari abad ke 20, banyak komunitas ilmuwan percaya dinosaurus sebagai hewan berdarah dingin yang bodoh dan lambat. Namun, banyak penelitian yang dilakukan sejak tahun 1970-an (disebut renaisans dinosaurus) telah mendukung pandangan bahwa dinosaurus adalah binatang yang aktif dengan metabolisme yang tinggi dan adaptasi yang beragam untuk interaksi sosial. Perubahan yang dihasilkan pada pemahaman ilmiah tentang dinosaurus lambat laun tersaring menjadi kesadaran populer.Sejak fosil dinosaurus pertama dikenali pada awal abad sembilan belas, rangka dinosaurus yang dirangkai menjadi pertunjukan yang poluler di museum-museum di seluruh dunia. Dinosaurus menjadi budaya dunia dan terus populer. Mereka menjadi topik di buku-buku terlaris dan film-film (paling dikenal Jurassic Park), dan penemuan-penemuan baru secara teratur diungkapkan di media. Istilah "dinosaurus" (Inggris, dinosaur) dikemukakan tahun 1842 oleh Sir Richard Owen dan bersal dari bahasa Yunani δεινός (deinos) "mengerikan, kuat, hebat" + σαῦρος (sauros) "kadal". Istilah dinosaurus kadang-kadang digunakan secara tidak resmi untuk menggambarkan reptil prasejarah lain seperti pelycosaurus Dimetrodon, pterosaurus yang bersayap, serta ichthyosaurus, plesiosaurus dan mosasaurus, meskipun tak satupun dari hewan-hewan ini yang merupakan dinosaurus.

*Macam-macam dinosaurus antara lain:

-Giganotosaurus
giganotosaurus carolinii adalah binatang terbesar dari dua binatang terbesar di dunia dinosaurus pemakan daging. dengan panjang 15 meter dia bisa mengalahkan amargasaurus yang panjangnya 10 meter.
dia hidup sejaman dengan tyranosaurus. tetapi dia memangsa tyranosaurus yang panjangnya 14 meter dia juga memakan anak titanosaurus.
dia pernah melawan ankylosaurus sejenis ankylosauria tetapi dia dihantam oleh gada di ekornya yang bisa menghancurkan tulang . dan dia lamgsung mati.
giganotosaurus punah di masa semua dinosaurus telah punah yaitu sekitar 65 juta tahun yang lalu.

-Carnotaurus
carnotaurus adalah pemakan daging paling kecil di masa cretaceous karena panjangnya hanya 9 meter. dia memakan saltasaurus dan amargasaurus yang juga hidup di masa itu.
carnotaurus mungkin bisa dikalahkan oleh amargasaurus dewasa tetapi dia hanya berani memakan anak amargasaurus karena bertarung dengan amargasaurus dewasa bisa berakibat fatal bagi mereka. carnosaurus punah pada saat carcharodontosaurus mulai berkembang dan juga styracosaurus lalu spinosaurus.

-Carcharodontosaurus
crarcharodontosaurus adalah salah satu dari dua dinosaurus yang lebih besar dari pada tyranosaurus. dengan panjang 15 meter dia bisa melawan tyranosaurus yang panjangnya hanya sekitar 14 meter beda satu meter rupanya ya! dia hidup di afrika sebelah utara sekitar 100-95 tahun yang lalu.

-Ultrasaurus
ultrasaurus adalah dinosaurus tertinggi kedua di dunia. dengan tinggi sekitar 30 meter. dia bisa menggapai pohon paling tinggi dan bahkan bisa mengintip ke lantai sembilan sebuah gedung !
tubuhnya yang besar membuat dia tampak seperti raksasa yang menakutkan . meskipun demikian, dia sering diserang oleh allosaurus pemangsa terbesar dimasa itu . tetapi induk ultrasaurus akan melindungi anaknya dengan gagah berani . dia akan menyambuk dengan ekornya , menginjak-injak si pemangsa.
hidupnya dengan berkelompok supaya aman karena jika sendiri-sendiri dia akan dimangsa oleh allosaurus, ceratosaurus dll. mereka hidup pada masa jurassic yaitu sekitar 200-144 juta tahun yang lalu.

-Tyranosaurus
tyranosaurus adalah dinosaurus pemakan daging paling besar dan paling menakutkan sepanjang masa. dengan panjang 14 meter dan berat 7 ton , dia bisa memakan mangsa yang besar. giginya yang panjangnya 15-20cm membuat dirinya menjadi ancaman bagi semua dinosaurus. gigi tersebut bisa mengoyak-ngoyak daging bahkan bisa menghancurkan tulang.tyranosaurus juga mempunyai ciri-ciri sebagai berikut bertangan kecil, berbadan besar, berkulit kasar. Tyranosaurus lahir pada masa cretaceous yaitu zaman akhir masa dinosaurus.

-Brachiosaurus
brachiosaurus adalah binatang paling tinggi di dunia tapi dia lebih kecil dari pada supersaurus dan ultrasaurus. kaki depannya lebih tinggi daripada kaki belakangnya. ekornya pendek sehingga tak bisa digunakan untuk dijadikan senjata cambuk.
brachiosaurus dewasa panjangnya kira-kira 25 meter dan beratnya kira-kira 34 ton. makanannya adalah daun-daunnan dipucuk pohon, kebiasaanya memang makan dia pemakan tumbuhan. sama seperti sauropoda lainya kelakuanya bermigrasi untuk mencari tempat yang lebih baik.

-Supersaurus
supersaurus adalah binatang kedua terbesar setelah argentinosaurus dengan panjang 40 meter . dia bisa menggapai pucuk pohon yang paling tinggi. dia jauh lebih besar daripada diplodocus yang panjangnya sekitar 20 meter. bahkan supersaurus bisa mengalahkan tyranosaurus yang panjangnya sampai 14 meter dan beratnya 7 ton. diperkirakan dia bisa mengalahkan seluruh predator, tetapi itu belum pasti.

Baca selengkapnya..

Sejarah Islam di Indonesia

Pada tahun 30 Hijriah atau 651 Masehi, hanya berselang sekitar 20 tahun dari wafatnya Rasulullah SAW, Khalifah Utsman ibn Affan RA mengirim delegasi ke Cina untuk memperkenalkan Daulah Islam yang belum lama berdiri. Dalam perjalanan yang memakan waktu empat tahun ini, para utusan Utsman ternyata sempat singgah di Kepulauan Nusantara. Beberapa tahun kemudian, tepatnya tahun 674 M, Dinasti Umayyah telah mendirikan pangkalan dagang di pantai barat Sumatera. Inilah perkenalan pertama penduduk Indonesia dengan Islam. Sejak itu para pelaut dan pedagang Muslim terus berdatangan, abad demi abad. Mereka membeli hasil bumi dari negeri nan hijau ini sambil berdakwah.

Lambat laun penduduk pribumi mulai memeluk Islam meskipun belum secara besar-besaran. Aceh, daerah paling barat dari Kepulauan Nusantara, adalah yang pertama sekali menerima agama Islam. Bahkan di Acehlah kerajaan Islam pertama di Indonesia berdiri, yakni Pasai. Berita dari Marcopolo menyebutkan bahwa pada saat persinggahannya di Pasai tahun 692 H / 1292 M, telah banyak orang Arab yang menyebarkan Islam. Begitu pula berita dari Ibnu Battuthah, pengembara Muslim dari Maghribi., yang ketika singgah di Aceh tahun 746 H / 1345 M menuliskan bahwa di Aceh telah tersebar mazhab Syafi'i. Adapun peninggalan tertua dari kaum Muslimin yang ditemukan di Indonesia terdapat di Gresik, Jawa Timur. Berupa komplek makam Islam, yang salah satu diantaranya adalah makam seorang Muslimah bernama Fathimah binti Maimun. Pada makamnya tertulis angka tahun 475 H / 1082 M, yaitu pada jaman Kerajaan Singasari. Diperkirakan makam-makam ini bukan dari penduduk asli, melainkan makam para pedagang Arab.

Sampai dengan abad ke-8 H / 14 M, belum ada pengislaman penduduk pribumi Nusantara secara besar-besaran. Baru pada abad ke-9 H / 14 M, penduduk pribumi memeluk Islam secara massal. Para pakar sejarah berpendapat bahwa masuk Islamnya penduduk Nusantara secara besar-besaran pada abad tersebut disebabkan saat itu kaum Muslimin sudah memiliki kekuatan politik yang berarti. Yaitu ditandai dengan berdirinya beberapa kerajaan bercorak Islam seperti Kerajaan Aceh Darussalam, Malaka, Demak, Cirebon, serta Ternate. Para penguasa kerajaan-kerajaan ini berdarah campuran, keturunan raja-raja pribumi pra Islam dan para pendatang Arab. Pesatnya Islamisasi pada abad ke-14 dan 15 M antara lain juga disebabkan oleh surutnya kekuatan dan pengaruh kerajaan-kerajaan Hindu / Budha di Nusantara seperti Majapahit, Sriwijaya dan Sunda. Thomas Arnold dalam The Preaching of Islam mengatakan bahwa kedatangan Islam bukanlah sebagai penakluk seperti halnya bangsa Portugis dan Spanyol. Islam datang ke Asia Tenggara dengan jalan damai, tidak dengan pedang, tidak dengan merebut kekuasaan politik. Islam masuk ke Nusantara dengan cara yang benar-benar menunjukkannya sebagai rahmatan lil'alamin.

Dengan masuk Islamnya penduduk pribumi Nusantara dan terbentuknya pemerintahan-pemerintahan Islam di berbagai daerah kepulauan ini, perdagangan dengan kaum Muslimin dari pusat dunia Islam menjadi semakin erat. Orang Arab yang bermigrasi ke Nusantara juga semakin banyak. Yang terbesar diantaranya adalah berasal dari Hadramaut, Yaman. Dalam Tarikh Hadramaut, migrasi ini bahkan dikatakan sebagai yang terbesar sepanjang sejarah Hadramaut. Namun setelah bangsa-bangsa Eropa Nasrani berdatangan dan dengan rakusnya menguasai daerah-demi daerah di Nusantara, hubungan dengan pusat dunia Islam seakan terputus. Terutama di abad ke 17 dan 18 Masehi. Penyebabnya, selain karena kaum Muslimin Nusantara disibukkan oleh perlawanan menentang penjajahan, juga karena berbagai peraturan yang diciptakan oleh kaum kolonialis. Setiap kali para penjajah - terutama Belanda - menundukkan kerajaan Islam di Nusantara, mereka pasti menyodorkan perjanjian yang isinya melarang kerajaan tersebut berhubungan dagang dengan dunia luar kecuali melalui mereka. Maka terputuslah hubungan ummat Islam Nusantara dengan ummat Islam dari bangsa-bangsa lain yang telah terjalin beratus-ratus tahun. Keinginan kaum kolonialis untuk menjauhkan ummat Islam Nusantara dengan akarnya, juga terlihat dari kebijakan mereka yang mempersulit pembauran antara orang Arab dengan pribumi.

Semenjak awal datangnya bangsa Eropa pada akhir abad ke-15 Masehi ke kepulauan subur makmur ini, memang sudah terlihat sifat rakus mereka untuk menguasai. Apalagi mereka mendapati kenyataan bahwa penduduk kepulauan ini telah memeluk Islam, agama seteru mereka, sehingga semangat Perang Salib pun selalu dibawa-bawa setiap kali mereka menundukkan suatu daerah. Dalam memerangi Islam mereka bekerja sama dengan kerajaan-kerajaan pribumi yang masih menganut Hindu / Budha. Satu contoh, untuk memutuskan jalur pelayaran kaum Muslimin, maka setelah menguasai Malaka pada tahun 1511, Portugis menjalin kerjasama dengan Kerajaan Sunda Pajajaran untuk membangun sebuah pangkalan di Sunda Kelapa. Namun maksud Portugis ini gagal total setelah pasukan gabungan Islam dari sepanjang pesisir utara Pulau Jawa bahu membahu menggempur mereka pada tahun 1527 M. Pertempuran besar yang bersejarah ini dipimpin oleh seorang putra Aceh berdarah Arab Gujarat, yaitu Fadhilah Khan Al-Pasai, yang lebih terkenal dengan gelarnya, Fathahillah. Sebelum menjadi orang penting di tiga kerajaan Islam Jawa, yakni Demak, Cirebon dan Banten, Fathahillah sempat berguru di Makkah. Bahkan ikut mempertahankan Makkah dari serbuan Turki Utsmani.

Kedatangan kaum kolonialis di satu sisi telah membangkitkan semangat jihad kaum muslimin Nusantara, namun di sisi lain membuat pendalaman akidah Islam tidak merata. Hanya kalangan pesantren (madrasah) saja yang mendalami keislaman, itupun biasanya terbatas pada mazhab Syafi'i. Sedangkan pada kaum Muslimin kebanyakan, terjadi percampuran akidah dengan tradisi pra Islam. Kalangan priyayi yang dekat dengan Belanda malah sudah terjangkiti gaya hidup Eropa. Kondisi seperti ini setidaknya masih terjadi hingga sekarang. Terlepas dari hal ini, ulama-ulama Nusantara adalah orang-orang yang gigih menentang penjajahan. Meskipun banyak diantara mereka yang berasal dari kalangan tarekat, namun justru kalangan tarekat inilah yang sering bangkit melawan penjajah. Dan meski pada akhirnya setiap perlawanan ini berhasil ditumpas dengan taktik licik, namun sejarah telah mencatat jutaan syuhada Nusantara yang gugur pada berbagai pertempuran melawan Belanda. Sejak perlawanan kerajaan-kerajaan Islam di abad 16 dan 17 seperti Malaka (Malaysia), Sulu (Filipina), Pasai, Banten, Sunda Kelapa, Makassar, Ternate, hingga perlawanan para ulama di abad 18 seperti Perang Cirebon (Bagus rangin), Perang Jawa (Diponegoro), Perang Padri (Imam Bonjol), dan Perang Aceh (Teuku Umar).

Baca selengkapnya..

Sejarah komputer

Komputer telah berkembang menjadi suatu perangkat yang sangat dibutuhkan oleh semua orang. Siapa yang tidak membutuhkan teknologi komputer dewasa ini. Mulai dari belanja dapur, perbankan, hingga kontak jodoh bisa dilakukan lewat teknologi komputer ini. Kehidupan manusia sekarang tidak akan pernah lepas dari teknologi yang satu ini. Komputer pun tak lagi sebesar kamar ketika pertama kali muncul, dia berevolusi menjadi perangkat mini namun memiliki kemampuan dan kapasitas besar yang bisa membantu manusia di berbagai bidang kegiatan dan kehidupan. Bagaimanakah perkembangan komputer sejak pertama kali muncul hingga menjadi seperti sekarang?



Komputer Generasi I


Terjadinya Perang Dunia Kedua, mendorong negara-negara yang terlibat dalam perang tersebut berusaha mengembangkan komputer untuk mengeksploitasi potensi strategis yang dimiliki komputer. Hal ini menyebabkan terjadinya peningkatan pendanaan pengembangan komputer serta mempercepat kemajuan teknik komputer. Pada tahun 1941, Konrad Zuse, seorang insinyur Jerman membangun sebuah komputer, Z3, untuk mendesain pesawat terbang dan peluru kendali.
Pihak sekutu pun membuat kemajuan lain dalam pengembangan kekuatan komputer. Tahun 1943, pihak Inggris menyelesaikan komputer pemecah kode rahasia yang dinamakan Colossus untuk memecahkan kode-rahasia yang digunakan Jerman. Dampak pembuatan Colossus tidak terlalu mempengaruhi perkembangan industri komputer. Hal ini dikarenakan dua alasan. Pertama, Colossus bukan merupakan komputer serbaguna (general-purpose computer), ia hanya didesain untuk memecahkan kode rahasia. Kedua, keberadaan mesin ini dijaga kerahasiaannya hingga satu dekade setelah perang berakhir.

Usaha yang dilakukan oleh pihak Amerika pada saat itu menghasilkan suatu kemajuan lain. Howard H. Aiken (1900-1973), seorang insinyur Harvard yang bekerja dengan IBM, berhasil memproduksi kalkulator elektronik untuk US Navy. Kalkulator tersebut berukuran panjang setengah lapangan bola kaki dan memiliki rentang kabel sepanjang 500 mil.


The Harvard-IBM Automatic Sequence Controlled Calculator, atau Mark I, merupakan komputer relai elektronik. Ia menggunakan sinyal elektromagnetik untuk menggerakkan komponen mekanik. Mesin tersebut beroperasi dengan lambat (ia membutuhkan 3-5 detik untuk setiap perhitungan) dan tidak fleksibel (urutan kalkulasi tidak dapat diubah). Kalkulator tersebut dapat melakukan perhitungan aritmatik dasar dan persamaan yang lebih kompleks.

Perkembangan komputer lain pada masa kini adalah Electronic Numerical Integrator and Computer (ENIAC), yang dibuat oleh kerja sama antara pemerintah Amerika Serikat dan University of Pennsylvania. Terdiri dari 18.000 tabung vakum, 70.000 resistor, dan 5 juta titik solder, komputer tersebut merupakan mesin yang sangat besar yang mengonsumsi daya sebesar 160kW.

Komputer ini dirancang oleh John Presper Eckert (1919-1995) dan John W. Mauchly (1907-1980), ENIAC merupakan komputer serbaguna (general purpose computer) yang bekerja 1000 kali lebih cepat dibandingkan Mark I.

Pada pertengahan 1940-an, John von Neumann (1903-1957) bergabung dengan tim University of Pennsylvania dalam usha membangun konsep desin komputer yang hingga 40 tahun mendatang masih dipakai dalam teknik komputer. von Neumann mendesain Electronic Discrete Variable Automatic Computer (EDVAC) pada tahun 1945 dengan sebuh memori untuk menampung baik program ataupun data. Teknik ini memungkinkan komputer untuk berhenti pada suatu saat dan kemudian melanjutkan pekerjaannya kembali. Kunci utama arsitektur Von Neumann adalah unit pemrosesan sentral (CPU), yang memungkinkan seluruh fungsi komputer untuk dikoordinasikan melalui satu sumber tunggal. Tahun 1951, UNIVAC I (Universal Automatic Computer I) yang dibuat oleh Remington Rand, menjadi komputer komersial pertama yang memanfaatkan model arsitektur von Neumann tersebut.

Baik Badan Sensus Amerika Serikat dan General Electric memiliki UNIVAC. Salah satu hasil mengesankan yang dicapai oleh UNIVAC adalah keberhasilannya dalam memprediksi kemenangan Dwilight D. Eisenhower dalam pemilihan presiden tahun 1952.

Komputer Generasi pertama dikarakteristik dengan fakta bahwa instruksi operasi dibuat secara spesifik untuk suatu tugas tertentu. Setiap komputer memiliki program kode-biner yang berbeda yang disebut “bahasa mesin” (machine language). Hal ini menyebabkan komputer sulit untuk diprogram dan membatasi kecepatannya. Ciri lain komputer generasi pertama adalah penggunaan tube vakum (yang membuat komputer pada masa tersebut berukuran sangat besar) dan silinder magnetik untuk penyimpanan data.

Komputer Generasi II


Pada tahun 1948, penemuan transistor sangat mempengaruhi perkembangan komputer. Transistor menggantikan tube vakum di televisi, radio, dan komputer. Akibatnya, ukuran mesin-mesin elektrik berkurang drastis.
Transistor mulai digunakan di dalam komputer mulai pada tahun 1956. Penemuan lain yang berupa pengembangan memori inti-magnetik membantu pengembangan komputer generasi kedua yang lebih kecil, lebih cepat, lebih dapat diandalkan, dan lebih hemat energi dibanding para pendahulunya. Mesin pertama yang memanfaatkan teknologi baru ini adalah superkomputer. IBM membuat superkomputer bernama Stretch, dan Sprery-Rand membuat komputer bernama LARC. Komputerkomputer ini, yang dikembangkan untuk laboratorium energi atom, dapat menangani sejumlah besar data, sebuah kemampuan yang sangat dibutuhkan oleh peneliti atom. Mesin tersebut sangat mahal dan cenderung terlalu kompleks untuk kebutuhan komputasi bisnis, sehingga membatasi kepopulerannya. Hanya ada dua LARC yang pernah dipasang dan digunakan: satu di Lawrence Radiation Labs di Livermore, California, dan yang lainnya di US Navy Research and Development Center di Washington D.C. Komputer generasi kedua menggantikan bahasa mesin dengan bahasa assembly. Bahasa assembly adalah bahasa yang menggunakan singkatan-singakatan untuk menggantikan kode biner.

Pada awal 1960-an, mulai bermunculan komputer generasi kedua yang sukses di bidang bisnis, di universitas, dan di pemerintahan. Komputer-komputer generasi kedua ini merupakan komputer yang sepenuhnya menggunakan transistor. Mereka juga memiliki komponen-komponen yang dapat diasosiasikan dengan komputer pada saat ini: printer, penyimpanan dalam disket, memory, sistem operasi, dan program.

Salah satu contoh penting komputer pada masa ini adalah IBM 1401 yang diterima secara luas di kalangan industri. Pada tahun 1965, hampir seluruh bisnis-bisnis besar menggunakan komputer generasi kedua untuk memproses informasi keuangan.

Program yang tersimpan di dalam komputer dan bahasa pemrograman yang ada di dalamnya memberikan fleksibilitas kepada komputer. Fleksibilitas ini meningkatkan kinerja dengan harga yang pantas bagi penggunaan bisnis. Dengan konsep ini, komputer dapat mencetak faktur pembelian konsumen dan kemudian menjalankan desain produk atau menghitung daftar gaji. Beberapa bahasa pemrograman mulai bermunculan pada saat itu. Bahasa pemrograman Common Business-Oriented Language (COBOL) dan Formula Translator (FORTRAN) mulai umum digunakan. Bahasa pemrograman ini menggantikan kode mesin yang rumit dengan kata-kata, kalimat, dan formula matematika yang lebih mudah dipahami oleh manusia. Hal ini memudahkan seseorang untuk memprogram dan mengatur komputer. Berbagai macam karir baru bermunculan (programmer, analyst, dan ahli sistem komputer). Industri piranti lunak juga mulai bermunculan dan berkembang pada masa komputer generasi kedua ini.

Komputer Generasi III


Walaupun transistor dalam banyak hal mengungguli tube vakum, namun transistor menghasilkan panas yang cukup besar, yang dapat berpotensi merusak bagian-bagian internal komputer. Batu kuarsa (quartz rock) menghilangkan masalah ini.

Jack Kilby, seorang insinyur di Texas Instrument, mengembangkan sirkuit terintegrasi (IC : integrated circuit) di tahun 1958. IC mengkombinasikan tiga komponen elektronik dalam sebuah piringan silikon kecil yang terbuat dari pasir kuarsa. Pada ilmuwan kemudian berhasil memasukkan lebih banyak komponen-komponen ke dalam suatu chip tunggal yang disebut semikonduktor. Hasilnya, komputer menjadi semakin kecil karena komponenkomponen dapat dipadatkan dalam chip. Kemajuan komputer generasi ketiga lainnya adalah penggunaan sistem operasi (operating system) yang memungkinkan mesin untuk menjalankan berbagai program yang berbeda secara serentak dengan sebuah program utama yang memonitor dan mengkoordinasi memori komputer.


Komputer Generasi IV

Setelah IC, tujuan pengembangan menjadi lebih jelas: mengecilkan ukuran sirkuit dan komponen-komponen elektrik. Large Scale Integration (LSI) dapat memuat ratusan komponen dalam sebuah chip. Pada tahun 1980-an, Very Large Scale Integration (VLSI) memuat ribuan komponen dalam sebuah chip tunggal.
Ultra-Large Scale Integration (ULSI) meningkatkan jumlah tersebut menjadi jutaan. Kemampuan untuk memasang sedemikian banyak komponen dalam suatu keping yang berukurang setengah keping uang logam mendorong turunnya harga dan ukuran komputer. Hal tersebut juga meningkatkan daya kerja, efisiensi dan keterandalan komputer. Chip Intel 4004 yang dibuat pada tahun 1971 membawa kemajuan pada IC dengan meletakkan seluruh komponen dari sebuah komputer (central processing unit, memori, dan kendali input/output) dalam sebuah chip yang sangat kecil. Sebelumnya, IC dibuat untuk mengerjakan suatu tugas tertentu yang spesifik. Sekarang, sebuah mikroprosesor dapat diproduksi dan kemudian diprogram untuk memenuhi seluruh kebutuhan yang diinginkan. Tidak lama kemudian, setiap perangkat rumah tangga seperti microwave oven, televisi, dn mobil dengan electronic fuel injection dilengkapi dengan mikroprosesor.

Perkembangan yang demikian memungkinkan orang-orang biasa untuk menggunakan komputer biasa. Komputer tidak lagi menjadi dominasi perusahaan-perusahaan besar atau lembaga pemerintah. Pada pertengahan tahun 1970-an, perakit komputer menawarkan produk komputer mereka ke masyarakat umum. Komputer-komputer ini, yang disebut minikomputer, dijual dengan paket piranti lunak yang mudah digunakan oleh kalangan awam. Piranti lunak yang paling populer pada saat itu adalah program word processing dan spreadsheet. Pada awal 1980-an, video game seperti Atari 2600 menarik perhatian konsumen pada komputer rumahan yang lebih canggih dan dapat diprogram.

Pada tahun 1981, IBM memperkenalkan penggunaan Personal Computer (PC) untuk penggunaan di rumah, kantor, dan sekolah. Jumlah PC yang digunakan melonjak dari 2 juta unit di tahun 1981 menjadi 5,5 juta unit di tahun 1982. Sepuluh tahun kemudian, 65 juta PC digunakan. Komputer melanjutkan evolusinya menuju ukuran yang lebih kecil, dari komputer yang berada di atas meja (desktop computer) menjadi komputer yang dapat dimasukkan ke dalam tas (laptop), atau bahkan komputer yang dapat digenggam (palmtop).

IBM PC bersaing dengan Apple Macintosh dalam memperebutkan pasar komputer. Apple Macintosh menjadi terkenal karena mempopulerkan sistem grafis pada komputernya, sementara saingannya masih menggunakan komputer yang berbasis teks. Macintosh juga mempopulerkan penggunaan piranti mouse.

Pada masa sekarang, kita mengenal perjalanan IBM compatible dengan pemakaian CPU: IBM PC/486, Pentium, Pentium II, Pentium III, Pentium IV (Serial dari CPU buatan Intel). Juga kita kenal AMD k6, Athlon, dsb. Ini semua masuk dalam golongan komputer generasi keempat.

Seiring dengan menjamurnya penggunaan komputer di tempat kerja, cara-cara baru untuk menggali potensial terus dikembangkan. Seiring dengan bertambah kuatnya suatu komputer kecil, komputerkomputer tersebut dapat dihubungkan secara bersamaan dalam suatu jaringan untuk saling berbagi memori, piranti lunak, informasi, dan juga untuk dapat saling berkomunikasi satu dengan yang lainnya. Komputer jaringan memungkinkan komputer tunggal untuk membentuk kerjasama elektronik untuk menyelesaikan suatu proses tugas. Dengan menggunakan perkabelan langsung (disebut juga local area network, LAN), atau kabel telepon, jaringan ini dapat berkembang menjadi sangat besar.

Komputer Generasi V


Mendefinisikan komputer generasi kelima menjadi cukup sulit karena tahap ini masih sangat muda. Contoh imajinatif komputer generasi kelima adalah komputer fiksi HAL9000 dari novel karya Arthur C. Clarke berjudul 2001: Space Odyssey. HAL menampilkan seluruh fungsi yang diinginkan dari sebuah komputer generasi kelima. Dengan kecerdasan buatan (artificial intelligence), HAL dapat cukup memiliki nalar untuk melakukan percapakan dengan manusia, menggunakan masukan visual, dan belajar dari pengalamannya sendiri.
Walaupun mungkin realisasi HAL9000 masih jauh dari kenyataan, banyak fungsi-fungsi yang dimilikinya sudah terwujud. Beberapa komputer dapat menerima instruksi secara lisan dan mampu meniru nalar manusia. Kemampuan untuk menerjemahkan bahasa asing juga menjadi mungkin. Fasilitas ini tampak sederhana. Namun fasilitas tersebut menjadi jauh lebih rumit dari yang diduga ketika programmer menyadari bahwa pengertia manusia sangat bergantung pada konteks dan pengertian ketimbang sekedar menterjemahkan kata-kata secara langsung.

Banyak kemajuan di bidang desain komputer dan teknologi semkain memungkinkan pembuatan komputer generasi kelima. Dua kemajuan rekayasa yang terutama adalah kemampuan pemrosesan paralel, yang akan menggantikan model non Neumann. Model non Neumann akan digantikan dengan sistem yang mampu mengkoordinasikan banyak CPU untuk bekerja secara serempak. Kemajuan lain adalah teknologi superkonduktor yang memungkinkan aliran elektrik tanpa ada hambatan apapun, yang nantinya dapat mempercepat kecepatan informasi.

Jepang adalah negara yang terkenal dalam sosialisasi jargon dan proyek komputer generasi kelima. Lembaga ICOT (Institute for new Computer Technology) juga dibentuk untuk merealisasikannya. Banyak kabar yang menyatakan bahwa proyek ini telah gagal, namun beberapa informasi lain bahwa keberhasilan proyek komputer generasi kelima ini akan membawa perubahan baru paradigma komputerisasi di dunia. Kita tunggu informasi mana yang lebih valid dan membuahkan hasil.

Baca selengkapnya..

Detik-detik Pembacaan Naskah Proklamasi

Naskah asli proklamasi yang ditempatkan di Monumen NasionalPerundingan antara golongan muda dan golongan tua dalam penyusunan teks Proklamasi Kemerdekaan Indonesia berlangsung pukul 02.00 - 04.00 dini hari. Teks proklamasi ditulis di ruang makan di kediaman Soekarno, Jl. Pegangsaan Timur 56 Jakarta. Para penyusun teks proklamasi itu adalah Ir. Soekarno, Drs. Moh. Hatta, dan Mr. Ahmad Soebarjo. Konsep teks proklamasi ditulis oleh Ir. Soekarno sendiri. Di ruang depan, hadir B.M Diah Sayuti Melik, Sukarni dan Soediro. Sukarni mengusulkan agar yang menandatangani teks proklamasi itu adalah Ir. Soekarno dan Drs. Moh. Hatta atas nama bangsa Indonesia. Teks Proklamasi Indonesia itu diketik oleh Sayuti melik. Pagi harinya, 17 Agustus 1945, di kediaman Soekarno, Jalan Pegangsaan Timur 56 telah hadir antara lain Soewirjo, Wilopo, Gafar Pringgodigdo, Tabrani dan Trimurti. Acara dimulai pada pukul 10:00 dengan pembacaan proklamasi oleh Soekarno dan disambung pidato singkat tanpa teks. Kemudian bendera Merah Putih, yang telah dijahit oleh bu Fatmawati, dikibarkan, disusul dengan sambutan oleh Soewirjo, wakil walikota Jakarta saat itu dan Moewardi, pimpinan Barisan Pelopor.

Pada awalnya Trimurti diminta untuk menaikkan bendera namun ia menolak dengan alasan pengerekan bendera sebaiknya dilakukan oleh seorang prajurit. Oleh sebab itu ditunjuklah Latief Hendraningrat, seorang prajurit PETA, dibantu oleh Soehoed untuk tugas tersebut. Seorang pemudi muncul dari belakang membawa nampan berisi bendera Merah Putih (Sang Saka Merah Putih), yang dijahit oleh Fatmawati beberapa hari sebelumnya. Setelah bendera berkibar, hadirin menyanyikan lagu Indonesia Raya.[3]. Sampai saat ini, bendera pusaka tersebut masih disimpan di Museum Tugu Monumen Nasional.

Setelah upacara selesai berlangsung, kurang lebih 100 orang anggota Barisan Pelopor yang dipimpin S.Brata datang terburu-buru karena mereka tidak mengetahui perubahan tempat mendadak dari Ikada ke Pegangsaan. Mereka menuntut Soekarno mengulang pembacaan Proklamasi, namun ditolak. Akhirnya Hatta memberikan amanat singkat kepada mereka.


Pada tanggal 18 Agustus 1945, Panitia Persiapan Kemerdekaan Indonesia (PPKI) mengambil keputusan, mengesahkan dan menetapkan Undang-Undang Dasar (UUD) sebagai dasar negara Republik Indonesia, yang selanjutnya dikenal sebagai UUD 45. Dengan demikian terbentuklah Pemerintahan Negara Kesatuan Indonesia yang berbentuk Republik (NKRI) dengan kedaulatan di tangan rakyat yang dilakukan sepenuhnya oleh Majelis Permusyawaratan Rakyat (MPR) yang akan dibentuk kemudian.

Setelah itu Soekarno dan M.Hatta terpilih atas usul dari otto iskandardinata dan persetujuan dari PPKI sebagai presiden dan wakil presiden Republik Indonesia yang pertama. Presiden dan wakil presiden akan dibantu oleh sebuah Komite Nasional.

Baca selengkapnya..

Peristiwa Rengasdengklok

Para pemuda pejuang, termasuk Chaerul Saleh,Sukarni, dan Wikana --yang konon kabarnya terbakar gelora heroismenya setelah berdiskusi dengan Ibrahim gelar Datuk Tan Malaka --yang tergabung dalam gerakan bawah tanah kehilangan kesabaran, dan pada dini hari tanggal 16 Agustus 1945. Bersama Shodanco Singgih, salah seorang anggota PETA, dan pemuda lain, mereka membawa Soekarno (bersama Fatmawati dan Guntur yang baru berusia 9 bulan) dan Hatta, ke Rengasdengklok, yang kemudian terkenal sebagai peristiwa Rengasdengklok. Tujuannya adalah agar Ir. Soekarno dan Drs. Moh. Hatta tidak terpengaruh oleh Jepang. Di sini, mereka kembali meyakinkan Soekarno bahwa Jepang telah menyerah dan para pejuang telah siap untuk melawan Jepang, apa pun risikonya.

Di Jakarta, golongan muda, Wikana, dan golongan tua, yaitu Mr. Ahmad Soebardjo melakukan perundingan. Mr. Ahmad Soebardjo menyetujui untuk memproklamasikan kemerdekaan Indonesia di Jakarta. maka diutuslah Yusuf Kunto untuk mengantar Ahmad Soebardjo ke Rengasdengklok. Mereka menjemput Ir. Soekarno dan Drs. Moh. Hatta kembali ke Jakarta. Mr. Ahmad Soebardjo berhasil meyakinkan para pemuda untuk tidak terburu - buru memproklamasikan kemerdekaan. Setelah tiba di Jakarta, mereka pulang kerumah masing-masing. Mengingat bahwa hotel Des Indes (sekarang kompleks pertokoan di Harmoni) tidak dapat digunakan untuk pertemuan setelah pukul 10 malam, maka tawaran Laksamana Muda Maeda untuk menggunakan rumahnya (sekarang gedung museum perumusan teks proklamasi) sebagai tempat rapat PPKI diterima oleh para tokoh Indonesia.

Baca selengkapnya..

Puisiku

HUJAN
Hujan, curahkan berkahmu yang hijau
Pada lembah hatiku
Puaskan dahaga akar tumbuhan
Agar jiwaku, terasa segar membajak kehidupan
Di pinggir jendela kuingat benar tahun lalu
Aku masih kanak bersenda gurau, bernyanyi riang
Memutar-mutar paying hitam dibawah curahmu
Yang berkilau bagai perak tersentuh bulan
Oh…. Hujan puaskan dahaga jiwaku
Agar berbuah, agar hidup menyeruak
Bagai tumbuhan Menjemput cahaya maha cahaya




BELIMBING
Oh…. Belimbing
Kau seperti emas bergelantungan
Semua orang suka kepadamu
Karena kau manis seperti air gula
Kau menguning bagaikan bintang berkedip
Setiap musim hujan
Aku kasihan kepadamu
Kau membusuk digrogoti ulat-ulat nakal
Tapi aku masih suka kepadamu
Karena kau masih kuning merona
Kau amat cantik dipandang mata
Jika kau mati
Aku akan menanamu kembali
Sehingga kau tumbuh
Dan menjadi belimbing baru

Baca selengkapnya..

Kode GTA PC

Gta adalah permainan yang paling aku gemari di komputerku. Aku senag bermain gta karena seperti orang sungguhan dan selalu dengan gang-gangnya. Setiap hari bayak sekali misi-misi yang sulit tetapi aku bisa menanganinya. gta selalu dikejar-kejar oleh polisi. gta adalah game terbaik.

Baca selengkapnya..

Baca selengkapnya..

God of War

God of War, Masa kegelapan dari Yunani kuno, tidak ada yang mampu menghalangi dan menghentikan dewa perang Ares, voznamerivshegosya menghancurkan Athena yang agung. Bahkan penjaga kota para dewi yakni Athena Pallas, putri Zeus gromoverzhtsa tidak mampu melanggar dari larangan dari sang ayah, untuk tidak saling berperang antar sesama dewa.
Kratos, putra Sparta yang agung, penguasa yang lalu, hanya dialah yang mampu menghentikan kehancuran ini.
Ia yang telah memberikan jiwanya pada Ares sebagai imbalan kemenangan atas bangsa Barbar, lalu ia berubah menjadi budak yang tanpa ampun, nama yang dijuluki penduduk kota kepadanya. Namun sekarang saatnya untuk berubah, dan memperoleh kemerdekaan dan memulihkan dunia dari kehancuran, membawa misi yang mustahil yakni — membunuh seorang dewa!

Baca selengkapnya..

Cerpenku

SI TOMBOY JATUH CINTA
Pagi itu seperti biasa Melly gadis tomboy berambut cepak dengan bulu mata yang lentik menatap setiap sudut sekolah seperti sedang mencari seseorang dengan gerakan yang lemas, tangannya tampak mendribel bola basket yang dari tadi dibawanya dari rumah. Dengan langkah santai cewek yang berseragam putih dengan rok abu-abu setinggi lutut itu melangkah menuju sebuah kelas, tiba-tiba dating tiga orang anak perempuan berparas feminism dan bergaya centil sedang menghampirinya.“Pagi tomboy, pagi-pagi gini kok udah pegang bola?” ucap Maya, cewek yang merupakan pemimpin dari geng (sweety) geng 3 cewek itu.“Aduch marahnya serem dech!!” ucap Noli, cewek berambut panjang salahsa tu personil geng sweety, sambil duduk di bangku masing-masing.Tak berapa lama datang seorang cewek berambut panjang dengan gaya trendy dan feminism duduk di samping Melly.“Siang amat sich loe berangkatnya?” ucap Melly.“Ya nich gue ……….. tadi mobilnya mogok!” ucap Shintya sahabat Melly.“Oh gitu ya …… Mogok apa janjian ama cowok yang loe taksir yang sekolah di SMA Nusa, kan tempatnya nggak jauh dari sini?” ucap Melly.“Kalo ya emang kenapa ye …. daripada loe kerjaannya tiap pagi ketemu bola, ntar istirahat bola basket, jam kosong bola basket lagi!” ucap Sintya. “Ya udah donk daripada loe kerjaannya dandan terus, centil kayak geng sweety saja nyebelin tau!” ucap Melly.“Ih Mel udah donk, biar gini gue kan sahabat loe juga!!” ucap Sintya.“Ya dech bercanda yang tadi!” ucap Melly sambil merendah.Setelah pelajaran dimulai semua anak tampak mengikuti pelajaran dengan serius. Setelah semua pelajaran di sekolah selesai semua anak mulai berhamburan meninggalkan sekolah. Sore itu seperti biasa Melly mendatangi rumah Sintya untuk curhat.“Sin loe kok kerjaannya dandaaaan terus genit banget sich!” ucap Melly.“Aduch, Melly ampun dech!! Lagi pula aneh banget sich, loe kan cewek kok nggak suka dandan? Kita kan kaum hawa udah ditakdirkan kayak gini kalaupun ada cewek yan nggak suka dandan berarti ceweknya yang aneh”.“Tega y aloe ngatain gue aneh!” ucap Melly.“Lagian ngapain juga loe tanya gitu? Jujur ya Mel gue pengen banget lihat loe berubah jadi manis, cantik nggak jutek kayak gini!” ucap Sintya.“Idih jangan ngarep dech gue berubah, amit-amit dech gue jadi centil kayak loe” ucap Melly.“Ya dech gue percaya loe aliergi make up!” ucap Sintya.“Sin, jangan ngeledek terus donk, nggak alergi juga kaleee …..cuman males aja”, ucap Melly sambil tertawa.Keesokan harinya di sekolah.“Pagi Melly”, ucap Sintya. “Ngapain loe Sin pagi-pagi udah cengar-cengir kesambet ya?” tanya Melly. “Y nggak lah, eh tau nggak ntar malam Revan ngajak gue jalan”, ucap Sintya. “Ya itu doing, nggak tertarik gue”.“Ya iya loe itu tertarik Cuma sama bola basket terus loe juga alergi cowok ya?” sindir Sintya. “Nggak juga tuch, tapi bagi gue cowok itu nggak penting daripada loe nggak bisa hidup tanpa cowok”, balas Melly. “Udah udah gue nggak mau berdebat am aloe lagi!” Sintya mengakhiri pembicaraan. Pelajaran dimulai dari pagi hingga siang hari, saat pulang sekolah tiba semua siswa telah meniggalkan sekolah. Malamnya, Sintya di rumah tampak bingung mempersiapkan sesuatu. “Mel, menurut loe, gue cantik pake gaun yang mana?” tanya Sintya.
“Ah loe tanya gituan ke gue, minta pendapat nyokap loe aja gue nggak ngerti ah”, jawab Melly. “Ye …emang loe itu paling demen pakai kaos sama skater, nyebelin!” ucap Sintya sambil ngambek. “Ya, emang gue nggak punya kesamaan ama loe”, jawab Melly.
“Ya udah minggir gue mau minta pendapat nyokap”, ucap Sintya sambil jalan. Setelah semuanya selesai, Sintya tampak memasuki mobil dan Melly pun menyertainya. Kemudian mobil Sintya berhenti di depan rumah Melly dan tampak Melly turun dari mobil kemudian masuk ke dalam rumahnya, setelah itu mobil Sintya tampak melesat menuju sebuah café. Kemudian Sintya duduk di salah satu bangku sambil menunggu seseorang, tak berapa lama dating seorang cowok dengan postur tubuh yang tinggi dan rambut tertata rapi, dengan gaya yang trendy cowok itu melangkah duduk di bangku di sebelah Sintya. “Udah lama ya, Sin?” tanya cowok itu sambil senyum. “Nggak kok baru juga 5 menit Van”, ucap Sintya. “Jadi gini Sin gue …...gue ngajak loe ketemuan disini karena gue…….pengen ngomong something ke loe”, ucap Revan dengan gugupnya. “Ya udah donk ngomong aja biasanya gimana sich kalau sama gue”, ucap Sintya dengan penasaran. “Nggak jadi dech gue mau kasih ini aja buat loe”, ucap Revan sambil memberikan sebuah kotak pada Sintya. Kemudian Sintya membuka kotak itu ternyata kotak itu berisi sebuah kotak musik dan di dalamnya terdapat kertas berwarna pink berbentuk hati dengan tulisan “I LOVE YOU, Be my love”.“Loe serius Van dengan tulisan yang ada di kertas ini?” tanya Sintya dengan kagetnya. “ya iya donk kalau loe ambil kotak itu berarti loe udah terima cinta gue tapi kalau loe lakikin kotak itu berarti loe nolak cinta gue”, ucap Revan dengan deg-degan.Kemudian Sintya mengambil kotak itu dan berkata“Yes I will be your love”, ucapnya sambil tersenyum pada Revan. Sementara itu sepulang dari café Sintya tak henti-hentinya melihat kotak yang diberikan Revan. Keesokan harinya waktu di sekolah Melly hanya terbengong-bengoong melihat tingkah aneh sohibnya itu. “Sin, loe kok tumben nggak telat?” tanya Melly dengan bingung. “Ya, gue kan udah nggak perlu janjian lagi sama Revan, kapanpun gue mau bisa ketemu sama dia”, ucap Sintya. “Maksud loe? Tafi malam di café dia nembak loe ya dan loe sekarang dah jadian?” tanya Melly penasaran. “Tuch tau”, ucap Sintay. “Pantesan dari tadi muka loe berbinar-binar, selamat dech Sin!” ucap Melly sambil senyum. Tanpa mereka sadari ada dua orang cowok yang masuk kelas mereka, mereka adalah anggota OSIS. “Kita dari OSIS mau ngadain lomba basket antar sekolah dalam rangka HARDIKNAS”, ucap salah satu dari mereka sambil menulis persyaratan peserta. Salah satu cowok (anggota OSIS) berdiri di samping bangku Melly. Dengan badan gemetar Melly mengambil bukunya dalam tas dan tiba-tiba buku itu jatuh ke lantai. “Brakk!!” terdengar suara dari buku Melly jatuh/ “Hati-hati donk!” ucap cowok itu sambil memberikan buku itu pad Melly. “Makasih!” ucap Melly. Kemudian Melly mulai menulis tanpa disengaja bolpen yang dipegang Melly terbalik. “Bolpennya kebalik tuch!” ucap cowok itu sambil membetulkan posisi bolpen yang berada di tangan Melly. Melly hanya bisa menahan senyum melihat kejadian itu dan tak berapa lama setelah dua anak itu keluar bel pun berbunyi tanda istirahat. Kemudian Maya dan dua temannya mendekati bangku Melly. “Eh, gue lihat loe tadi aneh banget pas dideket Randy”, ucap Maya. Randy siapa?” tanya Melly. “Ya, tadi cowok yang ada di samping loe!” ucap Maya. “Loe suka ya sama dia?” tanya Noli sinis. “Eng …gak kok”, jawab Melly. “Awas loe jangan macam-macam, dia itu udah jadi inceran gue”, ancam Maya sambil pergi meninggalkan Melly. “Ya kita lihat aja nanti, ya nggak Mel?” ucap Sintya. “Ya tau tuch Maya, Aneh” ucap Melly. Kemudian setelah pelajaran selesai,semua siswa tampak meninggalkam kelas, namun tidak dengan Melly dan Sintya karena hari itu ada latihan basket dan seperti biasa Sintya selalu menunggu Melly sampai latihan selesai. De tengah latihan tampak Randy dan Rio baru keluar dari ruang OSIS, tiba-tiba bola basket terpental ke arah Randy dan Rendy pun menangkap bola itu, dengan langkah gugup Melly menghampiri Rendy. “Mau ngambil bola ya? Minta yang bagus donk!” ucap Rendy. “Permisi boleh ambil bolanya?” ucap Melly tegang. “Nich bolanya, loe cewek yang tadi ya?” tanya Rendy “I … I … ya …iya”, ucap Melly. “Ayo donk Ran, udah siang nich”, ajak Rio.Kemudian Randy dan Rio berjalan menaiki sebuah mobil dan melesat keluar gerbang sekolah. Setelah melanjutkan latihan Melly dan Sintya segera pulang bersama. “Sin ntar malam loe mau nggak nganterin gue ke took buku?” pinta Melly kepada Sintya. “Aduh sory banget ya Mel, kali ini gue nggak bisa soalnya Revan ngajak gue jalan, nggak apa kan?” ucap Sintya. “Ya udah gue ngerti kok, gue bearngkat sendiri aja”, ucap Melly.Malam harinya Melly segera menuju ke Toko buku untuk membeli buku yang dimaksud, disana dia bertemu dengan Randy. “Hai, loe Randy kan?” tanya Melly. “Eh loe cewek yang tadi siang ya? By the way gue belum tau nama loe tuch!” ucap Randy. “Oh gue Melly”, ucap Melly. “Eh Mel kalau dipikir-pikir kok kita ketemu terus ya?” tanya Randy. “Nggak tau kebetulan kali atau mugnkin Tuhan pengen kita lebih akrab”, ucap Melly. “Eh loe itu beda banget ya ma sahabat loe tu!” rayu Randy. “Loe jujur muji gue? Tapi baru loe satu-satunya cowok yang muji gue”, ucap Melly. “Eh ya ke kasir yuk!” ucap Randy. Setelah membayar buku mereka pun segera pulang, keesokan harinya di sekolah Melly yang baru saja datang dengan dengan Sintya langsung dihadang oleh geng sweety. “Eh Si Tomboy akhir-akhir ini loe makin deket aja ya ama Randy?” tanya Maya. Melly menanggapinya dengan cuek dan masih memental-mentalkan bola yang dibawanya ke tanah. “Eh budek loe ya?” tanya Tarra dengan sinis. “Iya ngomong donk loe!” ucap Maya dengan nada tinggi sambil mengangkat tangannya hendak menampar Melly.Tiba-tiba Randy dating. “Maya ….stop!” teriak Randy.
“Eh, loe Ran, yang tadi loe lihat Cuma bercanda kok”, ucap Maya gugup. “Bercanda gimana, loe hamper celakain Melly tau!” ucap Randy sambil mengajak Melly pergi. Sintya pun melangkah pergi dengan menjulurkan lidahnya kea rah geng sweety. Setelah itu setelah bel istirahat berbunyi, semua anak keluar dari kelas masing-masing. Setibanya di kantin Melly melihat Randy dan menghampirinya. “Ran, makasih ya yang tadi loe udah tolong gue”, ucap Melly.“Nggak apa kok, mereka emang harus ditegasin”, ucap Randy. Semakin hari Melly semakin dekat saja dengan Randy hingga suatu hari Randy dating ke rumah Melly, setelah tau Randy dating Melly pun segera menyuruh masuk.Tumben Ran loe ke rumah gue?” tanya Melly. “Iya mel gue mau ngomong sesuatu sama loe!” ucap Randy gugup. “Mel gue ….gue saying sama loe, loe mau nggak jadi cewek gue?” tanya Randy. “Jujur Ran sejak deket sama loe, gue merasa berubah dan gue….gue juga sayang sama loe”, jawab Melly. Tiba-tiba Sintya dang eng sweety muncul dari balik pintu rumah Melly. “Surprize!!” teriak mereka berempat. Kemudian geng sweety meminta maaf pada Melly dan tidak ada lagi permusuhan antara mereka.

Baca selengkapnya..

Kegemaranku

Aku gemar bermain miniatur kereta api, karena bila melihat miniatur kereta api aku bisa terhibur. Aku punya dua miniatur kereta api dan gerbongnya punya 20. Setiap hari bila miniaturku kotor aku akan membersikannya, bila rusak aku akan memperbaikinya. Aku senang sekali dengan miniaturku, aku akan rawat sebaik-baiknya.

Baca selengkapnya..